■ 10日付の長い日記に〈伝説上の初恋〉として書いたのがこれ。元記事のなかから探してもらうのも気がひけるので──というか探してくれないだろうから──再録すればこんな話だ。

■この暮れ、まさに Facebookユーザー冥利に尽きるといった事態が起きたのは、小中同窓のＨさん（旧姓Ｏさん）から友達リクエストが届いたことだ。まあその、初恋のひと（実ってはいない）ってやつですね。いや、こまかなことを言うとほんとうの初恋はＨさんではなく、その前に、たしか「大森さん」じゃなかったかなあというひとを好きになっているのだが、なにせ、ほんとうに「大森さん」だったかということすらいまとなっては曖昧なうえ、顔もほぼ覚えておらず、ただ「Ｈさんの前にもうひとりいた」ということだけが記憶にはあって、思い出そうとすれば手前に花壇、奥に校舎、そのあいだにぼんやりと女の子という、まったく情報量がないにもかかわらずそれはそれでもう二十年以上変わらぬ情景が浮かんでくるという、いわばそれは〈伝説上の初恋〉だから、このさい便宜上、Ｈさんを初恋のひととしてもいっこうに差し支えはない。
■何の話だ。

　で、これに、ほかならぬＨさんから、Facebookメッセージで応答があったのだった。初恋のひと云々の記述にたいし「もしかして…ひょっとして…私？」とすっとぼけたことを書いたあとでＨさんは、さらに驚くべき記憶力を発揮する。

で、その前の彼女は、大森さつきちゃんだよ！さらさらのマッシュルームカットで、勉強が出来て、字が上手で絵も上手！活発でハキハキした女の子だったけど、転校しちゃったのよね。

　それだ！
　それだよ。その名前だ。あー、名字だけでも間違えてなくてよかった。いや、Ｈさんをイニシャルにしておいて大森さんはいいのかって話ですけどね、まあ、実在したとはいえ〈伝説〉ですからね、いいんじゃないでしょうか──っていうか、ここ見つけられて、すげー怒られたりしないかなあという都合のいい夢を見ていないわけでもないのだ。ここまででまったく欠落しているところの「わたし」のほうの記憶、「きっとばかだったはずだが、そこんとこ、どうだったんだ小学生のおれ」というところを、大森さんの側から逆照射してくれたりしたらそれに越したことはない。いやー、大森さん、エゴサーチ〔ネット上を、自分の本名やハンドルネーム、運営しているサイト名等で検索し、自分自身の評価を確認する行為〕とかしてくれないかなあ。しないだろうなあ。しない子だよ、ぼくの知ってる大森さんは。小学生だし。
■で、名前以外のもろもろ──マッシュルームカット、字が上手、活発、etc...──にかんしても同意するのだけど、そのへんはちょっと、「そうだったそうだった」と思い出すふりをしながらニセ記憶をこしらえているだけのような気もするので深追いはしない。でも、Ｈさんの記憶はおそらくまったく正しい。
■書いてみるもんだね、という実例がまたここにあったが、何より驚かされ、うれしいのは、あの長い日記をＨさんが読んでくれたということだ。やったじゃないか、おれ。
■というわけで、伝説上の初恋は実在しました、というご報告です。どうもありがとうございます。

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■レイモンド・ウィリアムズ『共通文化にむけて──文化研究 Ⅰ 』（みすず書房）を買う。いつものごとく「ウラゲツブログ」（月曜社の小林浩さんのブログ）の記事で知った新刊で、新宿のブックファーストにて購入。ネットで知り、アマゾンで当日着が適わないとなった場合には──うちでは朝の 11時半ぐらいに最後の切り替わりポイントがあって、距離の近い保管倉庫に在庫があるのだろう書籍はそこまでの注文がその日のうちに届く（！）のだが、そこを跨いでしまったときには──、会社帰りに、その時間までやっている新宿のブックファーストに寄る、というのが最近のだいたいのパターンだ。プレゼント用に購入した『軽いお姫さま』（青土社）を除けば、これが今年最初に買った本。

「『オリエンタリズム』以後のわたしの仕事は，レイモンドの仕事をほんとうに大きな支えにしてきました」（E・W・サイード）
「イギリスの知の世界はそのもっとも個性的で独創的な人物を失い，左翼陣営はそのもっとも傑出した社会主義知識人を失った」（スチュアート・ホール）
カルチュラル・スタディーズの祖と目される批評家にして，1950年代末から新自由主義台頭のサッチャー政権時代まで新たなオルタナティヴを提示しつづけたニューレフト運動の論客．テリー・イーグルトンいわく「戦後イギリスが生んだもっとも優れた文化思想家」の全貌を示す日本独自編集版（全2巻）．第 Ⅰ 巻の本書は「文化とはふつうのもの」「共通文化の理念」「社会ダーウィニズム」「マルクス主義文化理論における土台と上部構造」「社会主義とエコロジー」「ウェールズとイングランド」「距離」「映画史」ほか，すべて本邦初訳の論考 16篇とリチャード・ホガートとの対話 1篇，初期から晩年にいたる文化論を集成．
『共通文化にむけて──文化研究 Ⅰ 』カバー裏の紹介文

長い革命への
遺された道標
同じく帯の背のコピー

　「文化とはふつうのもの（ Culture is Ordinary）」はその冒頭に収められたエッセイ。平易さと晦渋さが隣り合わせにいるような文章で、要は「むずかしい」んだけど、このむずかしさに、いまはちょっと付き合ってみたい。うーん、副読本がいるかなあ。高山智樹『レイモンド・ウィリアムズ──希望への手がかり』（彩流社）とか。

　だが、最後の問いはこうだ──わたしたちのうちのどれだけ多くがほんとうに民主主義を信じているのだろうか。資本家は信じていない。政権が変わっても生きのびる力を彼らは強めている。労働党の立案者の多くは信じていない。彼らはそれを公共の利益という名の抽象のために専門家が運営する社会と解釈する。ティーショップの人びとは信じていない。愉快なものにはなりそうもないと決めつけているからだ。それでは他の人びとは、新しい反対者たちはどうか。民主主義を本来的に支持する人びとのなかで、民主主義の理念に幻滅させるのに、また怒れる亡命へと追いやるのにもっとも貢献したものといえば、単純で抗しがたい文化の諸問題においてほかにない。一方でよそよそしく自己満足的な洗練、他方で愚かな大衆という文化のあからさまな分断がそれだ。そうなると、だれが民主主義を信じているのだろう。その答えは単純明瞭、自分が働き、感じている場所で民主主義をいまだに得ていない英国の何百万人もの人びとである。そこでは、つねにそうであるように変化をもたらすエネルギーがある。社会主義の知識人のなすべき使命はこれまでと変わらない。まずは企業の労使関係、公共行政、教育の場でそのエネルギーの抑圧装置を叩くことだ。そしてそのエネルギーが解き放たれたときに、集中力を高めて実りある成果を結ぶように、それぞれの分野で働きかけることだ。技術的な手立てはかなりむずかしいが、なによりむずかしいのは、わたしたちの頭の奥で自分たちが拠って立つ諸価値を受け入れることだ。つまりふつうの人びとが統治をおこなうべきだということ。文化と教育はふつうのことだということ。救ったり、捕らえたり、導いたりする大衆などというものはいなくて、むしろくらしが混乱を伴いつつ度外れに急速に拡張してきたなかで、そこに巻きこまれて群れをなして生きている人びとがいるということ、これである。物書きの仕事はひとりひとりの個人の意味にとりくみ、その意味をともに分かちあえるものにしてゆくことだ。これらの意味が広がりつつあるのがわたしには見える。その道程において、もたらされるべき変化は土地のなかに書きこまれている。そこでは、言葉は変わっても、声はおなじままでいる。
レイモンド・ウィリアムズ「文化とはふつうのもの」『共通文化にむけて──文化研究 Ⅰ 』p.31-32

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■ひきつづき風邪。加湿器にくるまれて一日。WOWOWでは──いや、WOWOWではってこたあないけど──全豪オープンテニスが開幕。

■何を隠そう、ここ二年くらいですっかりテニス好きになっているところのわたしだ。当初は、「あれ？　いまのひとサーブ三回打ってなかった？」などと思っていたわたしだが、いまや「フォルト」のほかに「レット」（やり直しの意）があることも知って、万全の構えでの観戦といえるだろう。で、大会公式アプリを iPhoneに入れ、その起動画面を見て知るのが、この〈サーブを打つひと〉がデザインされた大会ロゴマークの背後に、このような物語（アニメーション）が存在していたことだ。思うのは、なぜ、いったんこっちに出てきたんだろうかというそのことである。

■先日来、身に覚えのない不達メール（ MAILER-DAEMONが寄こすリターンメール）が繁く届くようになった。うーん。不達だとされているメールの中身は海外製の矢鱈なスパムだが、問題は、メールのヘッダー情報を読むに、どうもわたしにも非がある（なにがしかのセキュリティ的なアレにつけこまれている）可能性が排除しきれないという点だ。わずかに思いあたることがないでもなく、「あれかなあ」と不安にさせられる。
■で、それに比べれば、これも最近来た、三菱東京UFJ銀行をよそおう迷惑メール──「【三菱東京ＵＦＪ銀行】本人認証サービス」と件名にはある──のなんと安心させてくれることかと思う。なにしろ、差出人のアドレスが「〜@yahoo.co.jp」だ。世間にはおそらくもっと出来のいい詐称メールも出回っているものと推測するが、うちに来たそれはとてもだめだった。

こんにちは！
最近、利用者の個人情報が一部のネットショップサーバーに不正取得され、利用者の個人情報漏洩事件が起こりました。
お客様のアカウントの安全性を保つために、「三菱東京ＵＦＪ銀行システム」がアップグレードされましたが、お客様はアカウントが凍結されないように直ちにご登録のうえご確認ください。

以下のページより登録を続けてください。

と（だけ）あって URLが付されているが、まず、「こんにちは！」じゃないだろう。
　いや、ポジティブであっていけないと言っているわけではない。システムの改修が必要となるような不正アクセスとデータ漏洩があってなお、つとめて明るくあろうとするその態度は、あるいは賞賛に足るものかもしれない。ことによると、三菱東京UFJ銀行はいま自前のドメインもサーバもままならないくらいの壊滅状態にあるのかもしれず、じっさいにはクラッカー集団にたいし何度も敗走を重ねているそのさなか、もはや個人所有のヤフーメールを使うしかなくなった社員が顧客に向け、必死の連絡を取ってきたのではないかと想像すれば、そしてその書き出しが「こんにちは！」なのだとすれば、これはちょっともうどう応接したらいいかわからないが、とりあえず URLはクリックしないでおきたいと思う。

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■風邪。ベンザブロックでいえば「鼻からくる」やつ。前日ほぼ家にいたくせに何事かという話だが、たぶん寝冷え。起きたら掛け布団と体のあいだの毛布が、ベッドからまるまるべろーんと外に出ていた。寒いなあとは思っていたのだ。
■暮れからずっと、「あ、ひいたな」と思ってはベンザブロックで押しとどめ、やれやれと思うほどなくまた「あれ？」となる、というのを繰り返しているような気がするが、暮れのはどれも、のどからきていた。ベンザブロックでいうなら「のどからくる」だ。
■更新ペースも分量も、書かれることの性格も定まらないこんな日記だが、書けばなにがしかの反応があったりして、それがとてもうれしい。素直にうれしい。「平野甲賀の仕事 1964-2013 展」に行った話をこないだ書いたが、それにたいして高橋（直貴）君からは、

@soma1104 同じ日の同じ時間帯に平野甲賀展にいましたよ。
2014年1月12日 14:27

と言われる。そうだったのか。まったく知らなかった。
■というわけで、今日もほぼ終日家。きのうから（画面の賑やかしの一環として）最下部に掲載している「Activity Summary」だけれども、これは「Moves」という iPhoneアプリによる自動計測データ。移動速度から判断するのだろう、Walk / Run / Cycle / Transportといった移動手段と、その経路を追跡記録するアプリで、たとえば今日だと──ひじょうにさびしい例で申し訳ないのだが──、アプリ上ではこんな表示になるのだった。ま、風邪だからね、こんな一日だよ。

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■いやー、きのうのはさすがに長すぎたし、最後が雑すぎた。

Mac Proをふと。

という記述にたいして永澤（悦伸）から「買ったの？」と訊かれたが、買ってません。「ふと」、やっぱり欲しいよなあという気持ちになってしまったという、それだけのことです。
■「Mac Pro (Late 2013)」は横向きでも利用可能、のニュースにちょっと笑う。

■さて本日（11日）、朝 10時から、遊園地再生事業団プロデュース『ヒネミの商人』の特別先行予約がこちらのルアプルショップにてスタート。一般 5,000円 → 4,800円、学生 3,500円 → 3,200円と、先行販売期間中は通常価格よりもお安くお求めいただけます。お支払いはクレジットカード（VISA、Master、AMEX）、もしくは銀行振込が選択可能です。
■先行販売は 1月18日の 22時まで。この機会にぜひ。
■ちなみにそのあと、1月19日の 10時からは通常価格での一般発売がはじまります。一般発売後はルアプルショップのほか、チケットぴあ（Pコード433-708）、イープラス、カンフェティ、座・高円寺チケットボックスでも取り扱いがありますので併せてご利用ください。なお、先行発売・一般発売つうじて、学生料金チケット（枚数限定、当日要学生証提示）はルアプルショップのみでの取り扱いとなります。

■というわけで朝 10時、その Webショップで商品を公開する作業。手動なので無駄にどきどきしつつ、Atomic Clockで間合いをはかってぎりぎりに公開する。ショッピングカートのシステムは出来合いのサービスを利用しており、「何かあった」としてわたしにできることは限られているのだけれども、まあ、何かあった場合にそなえて、初日のきょうは一日、マシンを脇に、家で待機していた。待機しつつ長い長いきのうの日記を書く。夜はタイ屋台料理屋「カオマンガイ」のテイクアウト。ラープの豚（ 2.5辛）、ガパオご飯の鶏（ 2辛）、ヤムウンセン（ 2辛）、ガーリックチーズチリフライドポテト。

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■あけましておめでとうございます。本年もどうぞよろしくお願いします。
■今年の賀状がこれですが、真似たのでもなんでもなく、そのまんまの「コウガグロテスク」（平野甲賀さんの描き文字から作られたフォント）です。「平野甲賀の仕事 1964-2013 展」の図録を買ったら付いてきたもので、このような場面でないとおよそ使う機会もないだろうし、また、「賀正」の二文字だけならまだなんとか手に負える（？）かと、思い切って使ってみました。というかまあ、いよいよ押し詰まった 31日の未明に、エイヤッとこしらえたという、そういうことでございます。

■前回の更新が 12月11日付の日記。それを 23日に更新したのが去年の最後で、以降ぱったり途絶えているうちに年もあらたまってしまったわけだが、いっぽう、前に話題にした児玉（悟之）君はというと、きれいさっぱりリセットされたそのサイトにて元日からの日記がしずかに書かれはじめ、継続中なのだった。えらいなあ。日記たるもの、かくありたいよ。

■その妻は 12月13日が誕生日だった。お祝いはタイ屋台料理屋「カオマンガイ」のテイクアウトと、若干のケーキ、それとクリスマスローズの鉢。ポシュテ（猫）が食べようとするのでクリスマスローズは早々に浴室に移された。

■って長いよ。落語だからって何を興奮してるんだわたしは。「やかん」についても書きたいが、それはまたの機会に。で、あらためて比較検討の資料にと、志らく独演会の翌日、というのはクリスマスイブの夜だが、「やかん」（2005年10月12日、国立演芸場）と「芝浜」（2006年12月2日、三鷹公会堂）の高座が収められている『映画　立川談志　ディレクターズ・カット』のブルーレイも買ってしまった。
■そして、年末に不意にやってきたのは「安倍首相が靖国参拝」のニュース。

■靖国問題については小泉首相当時の 2005年の日記に、これ→これ→これというふうに連続して書いているので、お時間のあるかたはそちらも併せて参照していただければと思います。あと、ここのコメント欄ではそれらの日記をめぐって、兄弟三人で会話もしています（「ま」という署名が長兄、「あ」が次兄。ちなみに「ま」は住職）。

■こうしてさも、日々の日記の（更新していなかっただけの）下書きがあったかのように書いているけれども、じっさいには全部いま書いている。出来事の参照に用いているのはツイッターのつぶやきのほか、「Moves」（歩計・移動記録アプリ）、「Active Money Pro」（家計簿アプリ）、「Day One」（日記・メモアプリ）といった外部記憶たちだ。で、ごくたまにしか使っていないその「Day One」の 12月31日のメモには、ただこう記してある。

3:07

ブロークンフラワーズ。

　31日の未明に、日本テレビの「映画天国」枠で『ブロークン・フラワーズ』（ジム・ジャームッシュ監督、2005年）をやっていて、風呂に入り、置いてある防水ワンセグテレビを点けたらそれがはじまったところだったという、ただそれだけのメモ。なぜそのことをメモする必要があったのかわからないというのは、なにせ相手はポータブルの、電波状況もさほどよくないワンセグで、さらには風呂から上がり、居間や寝室のテレビに移動してそれをしまいまで見たということですらなかった。ただ、そのぼやんとした液晶のなかのビル・マーレイはやはりかっこよかったし、ワンセグを介した『ブロークン・フラワーズ』との一瞬の邂逅が、いよいよ押し詰まった暮れの空気にどこかなじんでいた。

■最後、雑じゃないか？

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